Entre 1943 Y 1945, los partisanos (la resistencia italiana) lucharon contra las tropas fascistas italianas y contra los invasores nazis. En abril de 1945, los partisanos triunfaron. “Bella ciao” es una canción popular cantada por los simpatizantes del movimiento partisano.
Cuando se gesta una irrupción popular, diversos actores civiles, políticos y religiosos deciden optar por no participar en favor o en contra de uno u otro bando, sin embargo algunos deciden sumarse al pueblo y apoyar desde sus trincheras a las poblaciones afectadas por la represión y el olvido, en tres esas personas, existió un sacerdote de nombre Andrea Gallo, presbítero italiano, quien fundó la comunidad de San Benedetto al Porto, de Génova.
Esta hermoso momento religioso fue captado y filmado por Sergio Gibellini, y reeditado por Rompeviento TV. En honor a estos personajes, y desde la afinidad que tenemos con ellos como medio de comunicación, festejamos con ellos y con todos ustedes nuestro tercer aniversario. Gracias todas. Rompeviento Televisión por Internet
La censura al nostro paese per non aver promulgato una legge sul reato specifico, la cui assenza dall’ordinamento ha consentito ai responsabili del pestaggio di evitare qualsiasi sanzione. Il sindacato Siap: “Verdetto esagerato”
Il sangue sui pavimenti della Diaz dopo l’irruzione della polizia (ansa)
STRASBURGO – Quanto compiuto dalle forze dell’ordine italiane nell’irruzionealla Diaz il 21 luglio 2001 “deve essere qualificato come tortura”. Lo ha stabilito la Corte europea dei diritti umani che ha condannato l’Italia non solo per il pestaggio subìto da uno dei manifestanti (l’autore del ricorso) durante ilG8 di Genova , ma anche perché non ha una legislazione adeguata a punire il reato di tortura; un vuoto legislativo che ha consentito ai colpevoli di restare impuniti. “Questo risultato – scrivono i giudici – non è imputabile agli indugi o alla negligenza della magistratura, ma alla legislazione penale italiana che non permette di sanzionare gli atti di tortura e di prevenirne altri”.
Il ricorso. All’origine del procedimento c’era il ricorso presentato da ArnaldoCestaro, manifestante veneto che all’epoca aveva 62 anni e che rimase vittima del violento pestaggio da parte della polizia durante l’irruzione nella sede del Genova Social Forum. L’uomo, il 21 luglio 2001, era il più anziano dei manifestanti presenti nella scuola Diaz a Genova. Gli agenti lo sorpresero mentre dormiva, gli ruppero un braccio, una gamba e dieci costole durante i pestaggi. Nel ricorso, portato avanti dagli avvocati Nicolò e Natalia Paoletti, Joachim Lau e Dario Rossi, Cestaro afferma che quella notte fu brutalmente picchiato dalle forze dell’ordine tanto da dover essere operato e subire ancora oggi le conseguenze delle percosse subite. Sostiene inoltre che le persone colpevoli di quanto ha subìto avrebbero dovuto essere punite adeguatamente, ma che questo non è mai accaduto perché le leggi italiane non prevedono il reato di tortura o reati altrettanto gravi.
Il reato di tortura. I giudici gli hanno dato ragione in toto, decidendo all’unanimità che lo stato italiano ha violato l’articolo 3 della convenzione sui diritti dell’uomo dove recita: “Nessuno può essere sottoposto a tortura né a pene o trattamenti inumani o degradanti”. La Corte di Strasburgo ha stabilito dunque che il trattamento che è stato inflitto al ricorrente deve essere considerato come “tortura”. Ma nella sentenza i giudici sono andati oltre, affermando che se i responsabili non sono mai stati puniti è soprattutto a causa dell’inadeguatezza delle leggi italiane, che quindi devono essere cambiate. La mancata identificazione degli autori materiali dei maltrattamenti è dipesa, accusano poi i giudici, “in parte dalla difficoltà oggettiva della procura a procedere a identificazioni certe, ma al tempo stesso dalla mancanza di cooperazione da parte della polizia”. Nella sentenza si sottolinea quindi che la mancata considerazione di determinati fatti come reati non permette, anche in prospettiva, allo Stato di prevenire efficacemente il ripetersi di possibili violenze da parte delle forze dell’ordine.
Ritorno alla Diaz, parlano le vittime del pestaggio
In particolare per quanto riguarda il caso di Cestaro, “aggredito da parte di alcuni agenti a calci e a colpi di manganello”, la Corte parla di “assenza di ogni nesso di causalità” fra la condotta dell’uomo e l’utilizzo della forza da parte della polizia nel corso dell’irruzione nella scuola e di maltrattamenti “inflitti in maniera totalmente gratuita” e qualificabili come “tortura”; reato per il quale non può essere prevista quella prescrizione che ha salvato anche i pochi responsabili delle violenze di quei giorni finiti sotto processo. L’azione avviata da Cestaro assume particolare rilevanza poiché è destinata a fare da precedente per un gruppo di ricorsi pendenti. L’Italia dovrà versare a Cestaro un risarcimento di 45mila euro.
Il commento di Cestaro. “I soldi non risarciscono il male che è stato fatto. E’ vero, è un primo passo quello di oggi, ma mi sentirò davvero risarcito solo quando lo Stato introdurrà il reato di tortura”, è stato il commento di Cestaro dopo la lettura della sentenza. “Oggi ho 75 anni, ma non cancellerò mai l’orrore vissuto. Ho visto il massacro in diretta, ho visto l’orrore con il volto dello Stato. Dopo quindici anni, le scuse migliori sono le risposte reali, non i soldi. Il reato di tortura deve essere introdotto nel nostro ordinamento”.
La nuova legge. La proposta di legge che introduce nel codice penale il reato di tortura è all’esame del Parlamento da quasi due anni: approvata dal senato poco più di un anno fa, il 5 marzo 2014, dopo una discussione durata 8 mesi, ora è in seconda lettura alla camera dove il 23 marzo scorso è approdata in aula per la discussione generale. L’esame dovrebbe riprendere in settimana, dopo l’ok alla riforma del terzo settore, con i tempi contingentati e quindi certi e rapidi. Ma il testo, già modificato dalla Commissione giustizia di Montecitorio, dovrà tornare al Senato.
Altre sentenze in arrivo. Le sentenze della Corte europea dei diritti umani sui fatti avvenuti a Genova dopo il G8 non sono ancora finite. Davanti ai giudici di Strasburgo pendono altri due ricorsi presentati da 31 persone per i pestaggi e le umiliazioni ai quali furono sottoposti nella caserma di Bolzaneto. La Corte non ha ancora deciso ufficialmente quando emetterà le sentenze, ma fonti di Strasburgo affermano che non tarderanno molto ad arrivare.
Giuliani: ”Condanna positiva ma anche rabbia: la Corte bocciò nostro ricorso”
Secondo il Sap, il Sindacato autonomo di polizia, “Diaz non è stata sicuramente una bella parentesi, ma parlare di tortura mi sembra eccessivo”. Il segretario nazionale del Sap, Gianni Tonell, ha poi aggiunto: “In Italia la normativa c’è già ed è ampiamente presente ha aggiunto – il problema è che non è stata ancora qualificata come tale perché si cerca di far passare un manifesto ideologico contro le forze dell’ordine”.
Diaz, cronaca di un massacro quel sangue non ancora lavato
“Che tristezza, deve essere una “entità esterna” come la Corte di Strasburgo a spiegarci che a #Diaz e #Bolzaneto ci fu tortura”. Così twitta Daniele Vicari, regista del film Diaz – Don’t Clean Up This Blood, dopo il verdetto della Corte di Strasburgo.
La sentenza di Strasburgo è stata commentata anche da Patrizio Gonnella, presidente dell’Associazione Antigone : “C’è una giustizia a Strasburgo. L’Italia condannata per le brutalità e le torture della Diaz che, finalmente in Europa e solo in Europa, possono essere chiamate tortura. In Italia questo non si può fare perché manca il reato nel codice penale. Un fatto vergognoso e gravissimo, lo avevamo detto più volte. Fra l’altro c’è un nostro ricorso analogo pendente a Strasburgo per le violenze nel carcere di Asti dove, ugualmente, la Corte ha rinunciato a punire in mancanza del reato. Speriamo che questa sentenza renda rapida la discussione parlamentare e ci porti ad una legge che sia fatta presto e bene, cioè in coerenza con il testo delle Nazioni Unite”.
Secondo Enrica Bartesaghi, presidente del Comitato ‘Verità e Giustizia per Genova’, l’associazione che riunisce i familiari delle vittime dei pestaggi durante il G8, la sentenza rappresenta un “risarcimento morale”: “Si tratta di un precedente ottimo. Un precedente che ci dà una risarcimento morale per le torture avvenute”.
ROMA – Sono da poco passate le 16 del 31 gennaio scorso. Sotto il cielo grigio di Roma un corteo di automobili di Stato si appresta ad entrare nel mausoleo che celebra i martiri della Fosse Ardeatine. Da una delle vetture scende Sergio Mattarella, eletto da poche ore dodicesimo presidente della Repubblica Italiana. Inizia il suo settennato così: ricordando chi è stato trucidato a sangue freddo dal nazismo e dal fascismo. Negli stessi istanti, sul web, va in scena una sfilata virtuale di insulti rivolti al nuovo Capo dello Stato, reo di iniziare il suo mandato dalla Resistenza: “E’ un partigiano, ho detto tutto”, “ecco un altro mafioso ebreo”. E gran parte di quelle offese provengono da una pagina Facebook, quella dei Giovani Fascisti Italiani.
Sono in 134mila e si auto definiscono “Gruppo Fascista per la rinascita d’Italia”. La loro linea politica è sintetizzata da una citazione di Benito Mussolini, le parole d’ordine sono le solite: duce, rigore, potenza e così via, sin dove il vocabolario pseudo-nazionalista può spingersi. Sono nati nel 2010 e da queste parti, malgrado l’omaggio al Ventennio, non c’è nessuna forma di nostalgia. Anche gli scivolosi territori storiografici del revisionismo sono superati: si guarda al futuro, in un messianismo deformato e allucinato non si aspetta altro che “un nuovo capo”, un “uomo forte”, colui che sappia “restituirci l’onore”: “Dux Mea Lux, quando tornerai?”.
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E non sono i soli. La tana nera della rete è profonda. I social network ne sono solo l’ingresso, la punta visibile, quella più pervasiva. Per farsi un’idea basta cercare anche solo tra le “pagine amiche” che i Giovani Fascisti Italiani suggeriscono. Si va dai Camerati Italiani ai Fascisti del Terzo Millennio, dalla Falange Nera al Socialismo Mussoliniano. Poi il Movimento Fascismo e Libertà e il gruppo Dio, Patria, Famiglia. Ancora: Fiamma Nera, Orgoglio Fascista, Noi Fedelissimi dell’Italia e del Duce. Serbatoi di odio e rancore.
Perché Facebook consente la pubblicazione di questi contenuti che potrebbero prefigurare l’apologia di fascismo? “Siamo impegnati a mantenere il giusto equilibrio tra libertà di espressione e tutela della sicurezza e dei diritti delle persone. Non consentiamo, infatti, la pubblicazione di contenuti violenti, che incitano all’odio o comunque contrari agli standard della nostra community”, commenta un portavoce di Facebook Italia. Come se fosse possibile ascrivere alla categoria “gentilezze digitali” frasi del tipo: “gli zingari devono essere integrati nel cemento” o “i comunisti sono il cancro dell’umanità”.
Ma quanto è estesa questa Rete Nera? Gli ultimi censimenti – come quello contenuto in “Web Nero“, ricerca di Manuela Caiani e Linda Parenti edita da Il Mulino nel 2013 – quantificano in circa cento i principali siti attivi in Italia. E qui si passa al concreto: perché si tratta di associazioni, riviste, piccole case editrici, nuclei di skinheads che declinano la loro ideologia in quei territori dove il disagio sociale è assoluto. Se ci si sposta sul terreno dei blog, dei forum, dei negozi online nei quali è possibile acquistare ogni tipo di feticcio fascista, il numero diventa vago ma sale in maniera esponenziale. Tutto liquido, naturalmente, con pagine e contenuti che appaiono e scompaiono. La Federazione delle Associazioni dei Partigiani d’Italia ne ha contati circa un migliaio. Ma era il 2002. Oggi un numero certo non c’è.
C’è di sicuro un enorme spazio virtuale in cui i simboli della storia del fascismo e del nazionalsocialismo vengono utilizzati come carte d’identità: immagini attraverso cui si da una precisa raffigurazione politica di se stessi, forme e colori intorno a cui ci si riconosce. La Croce Celtica, le teste rasate, il doppio 8 che simboleggia le due H dell’Hail Hitler. La tigre di Evola, le parole di Pound e innumerevoli rivoli del fiume sotterraneo dell’antisemitismo.
In definitiva la questione diventa se la libertà d’espressione possa essere invocata per tutelare l’incitamento all’odio e alla discriminazione. Una questione essenziale per la giurisprudenza al tempo di internet. Ci si muove su un terreno scivoloso “quando ci si trova al confine tra il libero pensiero e parole che possono diventare armi rischiose”, dice Carlo Blengino, avvocato, esperto proprio della connessione tra diritto e internet. Il punto è il grado di pericolosità delle parole e delle immagini che vengono diffuse: quel confine appare spesso ampiamente superato e quei comportamenti prefigurano l’apologia di fascismo, un reato previsto dal nostro ordinamento. E se è sotto gli occhi di tutti, visto il carattere della rete, che “possiamo trovare siti di frustrati che inneggiano al fascismo”, continua Blengino, e che non vanno oltre il loro status di attivisti da tastiera, è altrettanto innegabile che simili comportamenti “un domani possono tornare a essere realmente pericolosi”.Le frasi shock che nessuno cancella
Su Greta e Vanessa. Daniela S.: “Vi abbiamo pagato il riscatto luride t*** Vergognatevi, spero di non incontrarvi mai. Altrimenti non so cosa sarei in grado di farvi”.
Sull’elezione di Mattarella. M. N.: “Auguri per il tuo nuovo stipendio. Mi raccomando, ingrassa come un p***. Per il resto ci siamo noi!”.
Su Mussolini: Simone P.: “Dux Mea Lux”.
Sulla xenofobia: Giorgio G.: “Hanno queste smocciose che chiedono elemosina e mai nessuno dice nulla loro, ma attenzione, sono zingari, dobbiamo integrarli… io li integrerei nel cemento”.
Sull’Islam: “Perché il fascismo deve essere bandito perché provoca pericolo e l’Islam no?”
Sulla globalizzazione: Mario P.: “Gli americani ci porteranno ben presto alla terza e definitiva guerra mondiale”.
La difesa di Facebook: “Opinioni da rispettare”
di CARMINE SAVIANO ROMA – Quali sono i criteri di valutazione? Perché non si interviene in automatico per cancellare quei contenuti che possono prefigurare l’apologia di fascismo? Quali sono i limiti della libertà d’espressione? Abbiamo chiesto a Facebook Italia di chiarire la propria posizione in merito. “Offriamo alle persone di tutto il mondo la possibilità di pubblicare contenuti personali, vedere il mondo attraverso gli occhi di altre persone, connettersi e condividere contenuti ovunque. Le conversazioni che si svolgono su Facebook e le opinioni espresse sulla piattaforma rispecchiano la diversità degli utenti”, dice un portavoce dell’azienda.
In questo contesto, il lavoro principale che viene svolto è quello di “mantenere il giusto equilibrio tra libertà di espressione e tutela della sicurezza e dei diritti delle persone”. Qui le prime indicazioni sulla policy: “Non consentiamo, infatti, la pubblicazione di contenuti violenti, che incitano all’odio o comunque contrari agli standard della nostra community. Se da un lato infatti incoraggiamo gli utenti a mettere in discussione idee, eventi e linee di condotta, non consentiamo la discriminazione di persone in base a razza, etnia, nazionalità, religione, sesso, orientamento sessuale, disabilità o malattia”. Discriminazioni che però non mancano sulle pagine legate alla diffusione dell’ideologia di estrema destra.
Ancora: “Siamo consapevoli del fatto che a volte le persone condividono contenuti e opinioni controverse su Facebook, così come fanno nelle proprie conversazioni quotidiane. Le nostre regole sono state create proprio per aiutare a mantenere un equilibrio tra la libertà di esprimersi, anche se alcune persone potrebbero considerarlo offensivo, e la salvaguardia di un ambiente rispettoso e sicuro”. E il portavoce dell’azienda conclude così: “Facciamo forte affidamento sulle persone appartenenti alla community affinché ci dicano quando vedono qualcosa che non dovrebbe essere su Facebook”.
“Fenomeno rilevante e non solo virtuale”di CARMINE SAVIANO ROMA – Un progetto di ricerca durato cinque anni. E che ha fornito quella che ancora oggi è l’indagine più accurata dell’intreccio tra rete ed estrema destra. Manuela Caiani, che lavora presso l’Institute for Advanced Studies di Vienna, insieme alla ricercatrice Linda Parenti, ha pubblicato “Web Nero” per le edizioni Il Mulino nel 2013. Dati, raffronti, il tentativo di comprendere come i militanti di destra utilizzano internet. E per capire quanto è profonda la tana nera dell’estrema destra italiana.
Professoressa Caiani, oltre centotrentamila iscrizioni alla pagina Facebook dei Giovani Fascisti Italiani. La impressiona questo numero?
“No. I social media sono la nuova frontiera di questi gruppi. Li utilizzano molto bene e sempre di più. I tentativi di mappare gli aderenti a pagine come quella indicata sono in corso, in ambito accademico, sin dal 2011. La volontà è quella di capire chi sono questi simpatizzanti. Di sicuro non si tratta solo di attivisti da poltrona: molti di loro passano anche all’offline, si impegnano in prima persona sui territori. Il punto è capire quanti, invece, non siano potenziali attivisti. Penso che almeno la metà degli aderenti non abbia una motivazione ideologica”.
Come bisogna leggere questo fenomeno? Derubricarlo a “politicamente insignificante” oppure è necessario chiedersi se la diffusione di questi contenuti è pericolosa per il tessuto democratico? “Non sono fenomeni politicamente irrilevanti. Basta guardare all’avanzata dei partiti di estrema destra in tutta Europa. Oramai si tratta di un trend elettorale chiaro a tutti. E di sicuro questi strumenti mediatici aiutano questi contenuti a diffondersi. La domanda è quanto il comportamento online influenzi i comportamenti offline. C’è da dire che molti attivisti ritengono che questi forum siano una seconda casa: li frequentano spesso, stabiliscono contatti, ma poi finisce lì”.
Quanto è profonda la rete dell’estrema destra italiana?
“Il punto è che questi siti vengono chiusi di continuo, è difficile avere una mappa costantemente aggiornata. In altri paesi alcune leggi sono state trasferite subito all’online e l’apologia di fascismo è un reato applicato immediatamente anche in rete. Penso alla Germania e alla Spagna. In Italia la legge Mancino pone dei paletti precisi. E penso che il numero sia quello: un centinaio di associazioni attive in rete”.
Il gruppo che più l’ha colpita?
“Casapound: hanno una strategia di acquisizione di temi di sinistra, vanno sul sociale, anche se il loro è un welfare sciovinista. Hanno la capacità di attrarre i cittadini con un discorso non nostalgico: del duce o del fascismo sembra che non gli importi nulla. E sono anche molto bravi dal punto di vista iconografico: a volte utilizzano anche simboli di sinistra”.
La rete italiana è collegata con quelle di altri paesi?
“In media un terzo delle associazioni è legato ad altre sigle internazionali”.
Ci potrebbe fornire l’identikit del militante di estrema destra?
“Negli studi elettorali c’è tutto un filone che guarda all’elettore di estrema destra. L’immagine di un cittadino scarsamente educato, abitante in periferia, con un basso salario, è un’immagine fasulla. Non si va a destra solo quando c’è la percezione di insicurezza o quando si subisce la crisi. Il votante di estrema destra è sempre più trasversale: intellettuali, classe media, operai. Basta guardare al Fronte Nazionale di Marine Le Pen”.
Dal punto di vista normativo quali ritiene debbano essere i passi da compiere?
“E’ necessario un adeguamento delle leggi all’online. Il problema è bilanciare principi fondanti di uno stato democratico. C’è da tutelare la libertà d’espressione. Penso agli Stati Uniti in cui questo principio è gerarchicamente quasi superiore a tutti gli altri. Per questo i nostri gruppi si muovono su server americani, perché lì è più difficile chiuderli”.
Da FN al Fronte Veneto, la mappa delle sigle
di CARMINE SAVIANO
ROMA – Se la valenza politica di internet è oramai accertata e accettata, il maggior interesse – e la questione ancora aperta – è comprendere come avviene il passaggio dalla partecipazione online all’impegno offline. In questo contesto i movimenti di estrema destra non fanno eccezione: la rete è soprattutto un modello organizzativo. Diffusione di materiali, proselitismo, l’incarnazione di una funzione di agenda collettiva per ampliare la partecipazione alle iniziative che vengono proposte. Ovviamente ci si riferisce a quei gruppi che hanno già una struttura interna: la capacità di mobilitazione dei gestori di una singola pagina Facebook è sempre imprevedibile.
Ecco alcuni casi italiani: Forza Nuova. Proselitismo allo stato puro. Con tanto di vademecum in otto punti: dall’abrogazione delle “leggi abortiste” al blocco dell’immigrazione. Poi la messa al bando della massoneria e il ripristino del Concordato tra Stato e Chiesa del 1929. E le campagne per l’abrogazione della Legge Scelba, la normativa che ha instituito il reato di apologia del fascismo, e quella per eliminare “l’ideologia gender” dalle scuole. Presente anche una web radio. 130mila i like alla pagina Facebook.
CasaPound. I report sulle inaugurazioni di nuove sedi, i materiali per la giornata di commemorazione delle Foibe. La lotta per il mutuo sociale e quella per uscire dall’euro. Il nucleo originario, quello romano, oramai si è diffuso su tutto il territorio nazionale. Le sedi in Italia sono oltre cento. 112mila i like su Facebook.
Fronte Nazionale. Dal “decalogo” del movimento ai manifesti per la sovranità monetaria e territoriale. Il Fronte italiano fa della diffusione in rete dell’anti-europeismo una delle proprie ragion d’essere. Commenti su tutti (o quasi) i temi d’attualità. Sergio Mattarella definito come l’ennesimo “presidente atlantico”. La presenza sui social è costante. Su Facebook quasi 8mila like.
Fascismo e Libertà. Vendita di articoli di propaganda, download dei materiali, elenco e contatti delle sede regionali. Il portale del movimento ospita anche articoli su Istria e le Foibe ed estratti ispirati al negazionismo in relazione alla Shoah.
Fuan. Azione universitaria. Insieme al Blocco Studentesco – rivolo di CasaPound – rappresenta l’estrema destra nel mondo degli studenti. Diffuse nelle maggiori città universitarie forniscono in rete un costante controcanto alle posizioni delle associazioni studentesche di sinistra.
Veneto Fronte Skinheads. Qui l’uso della rete è abbastanza didascalico: le opere e le gesta degli skinheads del Veneto dalla loro apparizione, negli anni ’80, a oggi. Poi la diffusione dei loro comunicati. Tra gli altri quello intitolato Una, cento, mille Tor Sapienza.
E nel mondo? L’attività di monitoraggio compiuta dagli studiosi è costante. Ancora in “Web Nero” vengono forniti alcuni numeri che riguardano oltre 500 organizzazioni. Cifre che possono illuminare il meccanismo del passaggio dall’online all’offline. Il 23,7% delle organizzazioni offre in rete un calendario dei propri eventi. E il 10,8% suggerisce anche iniziative di movimenti che ritiene affini o amici. La pubblicizzazione delle proprie campagne politiche è compiuta nel 23,1% dei casi. Il 25,4% dei gruppi ha un archivio con i volantini e documenti relativi alle attività svolte. Il 4,7% organizza azioni di protesta in rete, come il mailbombing o il netstrike. E il 38,6% utilizza la rete per vendere merci.
A Venezia il documentario dell’Istituto Luce sul Ventennio e la rivoluzione linguistica anti-esotismi, quando Courmayeur divenne Cormaiore e il “voi” prese il posto del “lei”
C’ERA una volta un’Italia in cui si andava non a Courmayeur ma a “Cormaiore”, i vestiti con le paillettes si chiamavano “allucciolati” e per aperitivo al posto del cocktail si beveva l'”arlecchino”. Nelle riviste teatrali cantavano “Vanda Osiri” e “Renato Rascelle”. E in platea applaudiva la “clacche”, sicuramente più energica della vezzosa claque. Era il paese di Mussolini, artefice di un folle progetto di autarchia linguistica. Via le parole straniere da insegne e pubblicità, al bando gli esotismi a scuola e nei dizionari. Vietati anche i dialetti e le parlate delle minoranze. Ammesso in pubblico soltanto un italiano virile, meglio se muscolare, il vigoroso “voi” invece del più effeminato “lei”, insomma lo stile del Me ne frego, come recita una celebre canzonetta dell’epoca, “non so se ben mi spiego, me ne frego, con quel che
Documentario di Vanni Gandolfo da un’idea di Valeria Della Valle: un viaggio attraverso la “bonifica” della lingua italiana tentata dal regime fascista
Me ne frego! è anche il titolo del bel documentario dell’Istituto Luce a cura della linguista Valeria Della Valle e del regista Vanni Gandolfo, che sarà presentato questa mattina alla Mostra del Cinema di Venezia. Un efficace viaggio nel tempo, il recupero di un’Italia dimenticata, ridicola nel suo purismo nazionalistico e anche drammatica per la violenza dei divieti, grottesca nelle sue liste di proscrizione e insieme terribile, lunarmente lontana nelle maestose coreografie littorie eppure paradossalmente vicina, perché c’è ancora chi invoca provvedimenti legislativi a tutela dell’italiano.
Durò vent’anni, quell’esperimento. Dall’anno in cui Mussolini prese il potere a quando fu costretto a lasciarlo, nel luglio del 1943. E furono molti gli intellettuali italiani che misero il proprio estro al suo servizio, studiosi della lingua e giornalisti, scrittori e poeti, romanzieri e accademici di Italia. Da Marinetti a Savinio, da Monelli alla Sarfatti, fino a Pavolini e Federzoni. Tutti prodighi di suggerimenti stilistici, perché “non c’è più posto per i cianciugliatori alla balcanica di parolette forestiere”, come scrisse nel 1933 Paolo Monelli nel suo Barbaro dominio, un libro che raccoglieva cinquecento esotismi da bandire.
Tra i giornali era partita la gara per i lettori più inventivi. Cominciò la Scena Illustrata inaugurando la rubrica “Difendiamo la lingua italiana”. Poi intervenne la Tribuna e infine la Gazzetta del Popolo con “Una parola al giorno”. L’Accademia d’Italia, organo ufficiale della cultura di regime, fu incaricata di redigere l’elenco delle parole straniere con la sostituzione italiana. Trionfava lo “slancio” al posto dello swing, il “consumato” subentrava al consommé, e non si poteva più dire shock, ma “urto” di nervi. C’era anche chi non censurava, come Alfredo Panzini, che accolse imparzialmente nel suo Dizionario termini italiani e stranieri. E all’illuminato Bruno Migliorini si devono due parole poi entrate nell’uso comune: regista al posto di regisseur e autista invece di chauffeur. A proposito di Migliorini, fu il primo a ricoprire la cattedra di Storia della lingua, istituita nel 1939 da Giovanni Gentile: l’unica cosa buona nel delirio di una bonifica totalitaria.
E sono le imponenti scenografie ducesche a trasportarci in quel delirio imperiale che abbiamo ormai rimosso, immense scolaresche mineralizzate in maestose “M” o in forma di “DUX”, oppure fatte sciamare in piazza Bernini a Torino tra gli allestimenti della “Mostra anti-Lei”, le cui immagini scovate al Luce rappresentano una vera rarità: caricature, vignette, disegni satirici che riducono il pronome allocutivo a un bubbone da estirpare, severamente bandito dalla lingua perché considerato “femmineo” e “straniero”. In realtà “era una forma italianissima in uso fin dal Cinquecento”, corregge Valeria Della Valle, docente di Linguistica italiana alla Sapienza e direttrice scientifica dell’ultima edizione del Vocabolario Treccani. L’impazzimento era tale che il settimanale di Rizzoli Lei dovette rinunciare al suo nome. Invano tentarono di spiegare a Mussolini che in quel caso era sinonimo di ella o essa, insomma di donna. Achille Starace, infiammato artefice dei “fogli di disposizioni”, ne impose la correzione in Annabella: sempre meglio di Voi, devono aver pensato al giornale.
Anche il cinema dovette conformarsi al nuovo costume, ma qualche volta gli attori inciampavano nel “lei” interdetto, prontamente corretto nella più maschia allocuzione. A teatro per fortuna c’era Totò che ironizzava sfigurando Galileo Galilei in Galileo Galivoi. Una volta incappò in un gerarca seduto in prima fila, che mostrando un humour squisito decise di denunciarlo. Ma il procedimento fu bloccato da Mussolini. “Fesserie!”, liquidò. E non se ne parlò più.
In realtà gli italiani nel privato continuarono a usare il “lei” e molti, pur di non darsi il “voi”, si buttarono sul confidenziale “tu”. E mentre il duce e i suoi gerarchi inseguivano il purismo nazionalistico, il novanta per cento della popolazione parlava ancora dialetto. I materiali del Luce mostrano questo “italiano nascosto”, il parlato vero della presa diretta, che proprio perché non in linea con le direttive ufficiali venne occultato dietro voci narranti ufficiali, asettiche e impostate. Inutile aggiungere che la bonifica mussoliniana non aiutò affatto l’alfabetizzazione degli italiani, che rimase tragicamente arretrata nel dopoguerra. “E in un certo senso”, aggiunge Della Valle, “scontiamo ancora quei vent’anni persi dietro inutili miti nazionalistici”.
Di quell’esperimento linguistico oggi è rimasto poco, quasi nulla. “Le parole straniere non sono state debellate da decreti legge”, dice la studiosa. “Le minoranze linguistiche hanno reagito con insofferenza ai provvedimenti del regime, mettendo anche in atto tentativi di separatismo. I dialetti continuano a essere usati come lingua degli affetti e delle origini famigliari: nei film, nelle canzoni e nella poesia. E il pronome “lei” ha ripreso il suo posto, mentre il “voi” è usato solo nell’italiano regionale del Mezzogiorno”. Resta come ricordo il Vocabolario della Reale Accademia d’Italia, rimasto interrotto per sempre alla lettera C: quanto basta per leggere sotto alcuni lemmi il nome di Mussolini accostato ad Ariosto, Machiavelli e Petrarca. E restano pochissime formule care al duce come “colli fatali”, “bagnasciuga” e “colpo di spugna”, tra tutte la più fortunata.
Un’Italia troppo lontana nel tempo? Non del tutto. E fa bene la Mostra del Cinema a rilanciarla per più ampie platee. Già indagata dai libri di Sergio Raffaelli ed Enzo Golino, grazie al documentario del Luce quella pagina di storia dovrebbe circolare nelle scuole e all’università. Anche perché la volontà di bonifica linguistica si potrebbe presentare in nuove forme, seppur più morbide rispetto all’antica xenofobia. Di fronte alla crisi dell’italiano – che ha perso il suo status di lingua di cultura internazionale, scivolando al ventiduesimo posto per l’ampiezza del bacino di parlanti – perfino tra gli studiosi c’è chi rimpiange una robusta politica in sua difesa. “Sì, è vero”, risponde Della Valle, “ci sono dei nostalgici che invocano provvedimenti legislativi. Di tanto in tanto viene riproposto qualche consiglio superiore della lingua italiana che dovrebbe difenderla dal barbaro dominio delle parole straniere. Ma per fortuna a occuparsi della nostra lingua ci sono istituzione solide come l’Accademia della Crusca, l’Enciclopedia Italiana e la Dante Alighieri, del tutto estranee a queste nostalgie”. La lingua è uno strumento in continua evoluzione, nessuna politica dovrebbe mai pensare di imbrigliarla. Me ne frego! serve a ricordarcelo.
La decisione della commissione di disciplina della Corte d’Appello: si va dai tre ai sei mesi
Sospesi per 4 mesi i poliziotti condannati per la Diaz
La commissione di disciplina della Corte di appello di Genova, che si occupa di valutare le sanzioni disciplinari nei confronti degli ufficiali di polizia giudiziaria, ha condannato a un periodo di sospensione di pochi mesi i funzionari di polizia responsabili dell’irruzione nella scuola Diaz durante il G8 di Genova del 2001 e della costruzione di false prove a carico dei no global per giustificare le violenze.
Una trentina le sospensioni dai sei ai tre mesi per gli ufficiali e i vice. La sanzione più alta è stata comminata a chi aveva le responsabilità più gravi. La commissione è composta da due magistrati e un funzionario del Viminale. A subire il procedimento disciplinare chi durante il G8 ha svolto funzioni di polizia giudiziaria
La sospensione, contro la quale i legali dei poliziotti hanno presentato ricorso, riguarda anche i funzionari di polizia i cui reati furono dichiarati prescritti dalla Cassazione nel luglio 2012, ma esclude coloro che non avevano funzioni di polizia giudiziaria come l’ex capo dello Sco, Francesco Gratteri, e l’ex vicecapo dell’Ucigos, Giovanni Luperi, (entrambi condannati a 4 anni di reclusione), così come quanti nel frattempo sono andati in pensione, come l’ex capo del VII nucleo del reparto mobile di Roma Vincenzo Canterini.
I provvedimenti di sospensione emessi dal Tribunale di Genova sono al momento le uniche sanzioni disciplinari prese nei confronti dei poliziotti condannati, che hanno avuto come pena accessoria alle condanne penali l’interdizione per 5 anni dai pubblici uffici. Il procedimento disciplinare in capo al ministero dell’Interno, relativo ai reati commessi da propri dipendenti, è stato di dichiarato estinto proprio a causa della presenza del procedimento attivato dalla Procura generale del capoluogo ligure.
2 agosto 1980 ore 10:25: strage alla Stazione di Bologna.
Il 37 è l’autobus di linea che fu adibito al trasporto delle salme: diventerà uno dei simboli della reazione immediata e spontanea della colletività alla bomba che ha dilaniato uno dei luoghi simbolici della vita e delle relazioni di un’intera città. Sessanta testimonianze di chi, a vario titolo, prese parte ai soccorsi costituiscono altrettanti tasselli di un racconto corale, un crescendo cheva dalle prime ore di quella mattina, avvolte nel caos e nello sgomento generale, fino agli sviluppi dei giorni seguenti, quando si fapiù chiaro il bilancio delle vittime e la natura dell’attentato. A venticinque anni da una strage di stato il ritratto di una società civile.
Tratto da “46° Festival dei Popoli, selezione ufficiale”
contatto: magico.alverman@infinito.it
Il progetto di alcuni licei romani di dedicare un ciclo di approfondimenti alla ricorrenza dei 70 anni dalla lotta partigiana e il suo legame con la Costituzione
di ALDO CAZZULLO
Esiste un luogo comune secondo cui Roma sarebbe una capitale in cui la Resistenza non ha diritto di cittadinanza. In effetti a un primo sguardo i muri sono pieni di scritte che inneggiano non solo al fascismo ma anche a Salò. E in questi anni ci sono state diverse aggressioni tecnicamente fasciste davanti alle scuole romane.
A maggior ragione è significativo che un gruppo di licei – Avogadro, Azzarita, Giulio Cesare, Righi e Tasso – abbia dedicato un ciclo di approfondimenti al progetto «70 anni fa la Resistenza», concluso nei giorni scorsi con un incontro al Righi dedicato alla Costituzione, con l’intervento di Valerio Onida introdotto dalla preside e la lettura di biografie di studenti e docenti romani martiri della lotta antifascista.
È importante che i ragazzi conoscano il legame tra la Resistenza e la Costituzione, cui lavorarono le diverse culture politiche – cattolica, liberale, marxista, azionista – che al di là delle profonde differenze ideologiche avevano collaborato nel Comitato di liberazione nazionale.
Ed è altrettanto importante che la Resistenza sia sentita come un patrimonio della nazione, non di una fazione. C’è stata la Resistenza dei partigiani delle montagne e dei Gap in città. E c’è stata la Resistenza dei civili, delle donne, degli ebrei. Dei militari che non si arresero ai tedeschi a Cefalonia e furono fucilati a migliaia. Degli internati in Germania che preferirono restare nei lager a morire di fame piuttosto che andare a Salò a combattere altri italiani. E dei romani che a Porta San Paolo imbracciarono le armi per un tentativo impossibile ma nobile di opporsi ai tedeschi, dopo la fuga del re e l’abbandono della capitale.
L’8 settembre – e il 16 ottobre, il mattino nero della razzia del ghetto -, via Rasella e le fosse Ardeatine, lo sbarco di Anzio e gli ultimi giorni della Resistenza a Roma, prima della liberazione avvenuta appunto settant’anni fa: gli studenti dei licei hanno avuto modo di approfondire tutti questi temi, a volte assenti o trascurati nei programmi di storia: perché considerati scontati, mentre non lo sono; o divisivi, come talora diventano.
È impossibile dimenticare che molti giovani, spesso convinti in buona fede di servire la patria, combatterono dall’altra parte, con i nazisti. Ma il rispetto che è dovuto a tutti i caduti nascerà proprio dallo studio e dalla conoscenza di quanto accadde in quei terribili mesi. La Resistenza romana è piena di figure coraggiose e poco conosciute. Sentire il loro coraggio e il loro dolore come nostro ha migliorato i nostri ragazzi. La scuola serve anche a questo.
Il sangue sui pavimenti della Diaz dopo l’irruzione della polizia (ansa)
l u c a t l e c o 